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花道在日本稱為：華道。起源于奈良時代，平安時代發(fā)展成一門獨(dú)立的藝術(shù)。不只要表達(dá)花的美態(tài)，也是形神兼?zhèn)淦肺对煨偷牟寤?。日式插花除三個主枝外，花往往并不擔(dān)任重要角色。日式插畫以花材用量少，選材簡潔為主流。會以花的盛開、待放、含苞代表過去、現(xiàn)在將來。日本人強(qiáng)調(diào)花與枝葉的自然循環(huán)，生態(tài)美則是宇宙永恒的縮影。若常以寬宏意境和深邃內(nèi)涵從事插花藝術(shù)的表達(dá)，自然能直接體會道園藝家對植物本性的認(rèn)識以至尊重的境界。

日本花道的三大流派：池坊、小原流、草月流。

池坊：原意為池邊僧舍

原本是日本遣隋使小野妹子皈依佛教成為高僧，駐六角堂而創(chuàng)于7世紀(jì)初。那里，作為禮佛儀式的一部分，規(guī)定“立花”這個插花樣式的準(zhǔn)則，即一種直立的正規(guī)樣式，一般使用窄口高腳瓶或細(xì)高花瓶。日本寬政三年，池坊插花術(shù)的開山祖專慶應(yīng)邀為武將佐佐木高秀插花。幾十枝鮮花插入金瓶，絢麗無比。頃刻專慶的池坊插花術(shù)也因此而揚(yáng)名，池坊立花也成為花道界的主流派。

小原流

日本明治末年由小原云心創(chuàng)立小原流。云心自幼隨父學(xué)習(xí)池坊的插花藝術(shù)。后來發(fā)現(xiàn)池坊派插花術(shù)重心過高，不夠平穩(wěn)。便創(chuàng)立了有重量感、重心偏低的插花藝術(shù)。這種插花被稱為“盛花”

以前的所有激進(jìn)造型中，花材都是集中地從花器的同一點(diǎn)伸出，而小原則使用了各種各樣的支撐物，因而可以在更為廣大的范圍內(nèi)排列剪枝。這種方法使得與激進(jìn)造型不相容的其他新的資料得以使用，同樣也促成了景觀造型的呈現(xiàn)。接受自然影響的小原插花術(shù)以新穎的花型，為插花藝術(shù)增添了時代感，小原流的誕生也是日本人學(xué)習(xí)西方文化的反映。

草月流派

敕使河原蒼風(fēng)創(chuàng)立的草月流派是戰(zhàn)后興起的新流派。敕使河原批判了形式固定的激進(jìn)流派，提出自由地使用花器，自由處置素材的新理論。草月流派著眼于現(xiàn)實生活，組織造型，將西方的藝術(shù)觀點(diǎn)糅合于插花藝術(shù)之中。鐵絲、塑料、玻璃、石膏等均成為草月流派使用的插花輔助材料。盡管日本人對草月流派的評價各不相同，但它仍然是有實力的花道流派之一。